百家争鸣时期的代表思想家分别是什么？

一 、孔子

1、孔子主张礼治，反对法治 。礼的意义在古代甚为广泛 ，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠
、婚、丧 、祭
、飨等典礼
，包括政治制度、道德规范等。

2 、孔子主张克己复礼
。

3
、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教 ”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。?

4 、在品德方面 ，他主张“宽
、耻、信 、敏
、惠、温 、良、恭
、俭、让
”等 。

二 、老子

1
、思想上：老子思想主张“无为”
，老子主张“不尚贤 ”、“使民无知 、无欲
”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界
。老子崇尚“无为 ” ，主张顺其自然
，合乎天理，否定有神论。

2
、在政治上：老子主张无为而治、不言之教 。在权术上 ，老子讲究物极必反之理
。

扩展资料：

背景：

春秋战国社会处于大变革大动荡时期
，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上 ，铁器牛耕推广
，生产力提高，社会经济发展 ，提供物质条件 。在天文学，医学等科技取得较大进步
。

在文化上
，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因 。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远
。

代表各阶级 、各阶层 ，各派政治力量的学者或思想家
，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释 ，或提出主张。他们著书立说
，广收门徒，高谈阔论 ，互相诘难
，于是出现了思想领域里“百家争鸣
”的局面 。

"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现 ，则又是有其特殊的历史环境的
。

春秋晚期与战国初期
，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序 ，从而完成封建化的过程 。

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