插花的方法有几种

插花是一种艺术。由于每个人的审美观点和要求不同，插花的形式和方法也不尽相同 。一般可根据花卉颜色 、花朵大小
、花枝长短等具体情况灵活安排 ，充分发挥其天然姿态之美
，并与容器外貌、背景装饰等保持调和 、均衡和一定的韵律，给人以美雅幽静的享受
。 初学插花者 ，可根据三根线条的“三角形”插花方法进行练习和试插，即选用一枝略比水盆长一倍的花枝作为主体花枝
，直插在水盆的左边，再用另一 插花是一种艺术。由于每个人的审美观点和要求不同 ，插花的形式和方法也不尽相同 。一般可根据花卉颜色、花朵大小
、花枝长短等具体情况灵活安排
，充分发挥其天然姿态之美，并与容器外貌、背景装饰等保持调和 、均衡和一定的韵律 ，给人以美雅幽静的享受。 初学插花者
，可根据三根线条的“三角形 ”插花方法进行练习和试插，即选用一枝略比水盆长一倍的花枝作为主体花枝 ，直插在水盆的左边
，再用另一花枝从同一插花位置，斜插在盆的中心 ，它的长度约为主体花枝的三分之二
，再把第三花枝按照主体花枝的三分之一的长度，斜插在盆的右边 ，以取得花枝之间的相互平衡，最后可插其他多余的花枝
，再不超出前三花枝的范围内参差插入
。 鲜花在未插前，切勿曝于阳光之下；冬季则需慎防冻伤。花枝插入瓶中 ，应除去浸没于水中的叶子
，以防腐烂 。瓶水需每日更换
。 剪刀的用法 插花时，几乎都是以剪刀来进行。所以 ，必须拥有一只宛如自己手部的利剪 。善于使用剪刀的话
，即可创造出一个不落俗套的作品
。 下图是一般手握形剪刀的方法。亦有人不将食指放入剪刀柄中 。使用剪刀时，使用里侧的刀刃剪切物品 ，比较容易出力
。若能以正确的方法使用剪刀的话
，即可达到事半功倍的地步。 剪切粗木花材时，应将剪刀斜之剪入花材中 ，较易达到目的 。因为植物的纤维为直线形
，所以自侧方较容易剪入
。但是，如果树枝过粗 ，无法以上述的方法剪断的话，可以斜剪几处
，即可轻易达到。无法以握刀剪断树枝时，可将剪刀柄立于桌上 ，用全身的力量压在刀柄上
，任凭再粗的树枝，皆可迎刃而解 。 剪花草之时 ，可采用垂直的剪法
，此种剪法才能使花材易于固定在剑山中。 鲜花保鲜方法 [灼焦法]一般是把花枝的末端（如象牙红）放在蜡烛火焰头上烧焦后，即放入究竟溶液 里浸一分钟 ，再用清水漂洗干净
。采用此法
，可延长插花期约十五天。 [深水急救法]如发现鲜花由于水分不足，花头下垂 ，可先剪去花枝末端一小段
，然后把花枝基部投入盛有冷水的容器中，仅留花头于水面外 ，约一
、两小时后，花枝就会苏醒过来 。 [折枝法]对于一些枝梗脆性的花木
，选定了用来插瓶的花枝，要用手把它折断
。这样花梗没有受到压力 ，导管保持正常
，容易吸收水分。 [末端击碎法]将花梗末端（约一寸左右）击碎，是吸水面积扩大 。一般木本花枝如玉兰、绣球 、丁香
、牡丹、
。紫藤等 ，可多多使用此法 [鲜花保鲜剂]在插花溶液中加适量的化学药剂
，利用要即抑制花枝，可延长保鲜时间。如果一是买不到保鲜剂 ，可用高锰酸钾四千分之一水溶液防腐
，或用阿司匹林三千分之一水溶液配制成简易的保鲜剂，也能使开花期延长三至五天 。

采纳哦

文化含量的高低本身不存在可比性 ，但是特色与不同倒是可以有区别
。

钦州坭兴陶

据广西工艺美术研究所考证。在广西近百年来
，其传统工艺能够保持和继承并得到发展的只有壮锦及坭兴陶，为此 ，钦州坭兴陶被认定为目前广西最具民族特色的二件宝之一 。也是钦州最名著名的特产之一
。

千百多年的陶艺文化，钦州坭兴陶作为一种传统民间工艺
，至今已有一千三百多年历史。据史志记载：我钦陶器，谅发明于唐以前 ，至唐而益精致 。民国九年(公元1921年)城东山麓发现逍遥大冢。内藏陶壶一只及高四尺余陶碑一方
。

镌字千六百余言
，经考证，始知乃唐开元年宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志 ，可见钦州制陶历史之久远。传至清朝咸丰年间
，钦州陶器发展鼎盛，坭器得以广泛兴用 ，故得名
”坭兴” 。现今香港 、澳门上海等地的“钦州街 ”皆因坭兴陶的流传而有此命名
，钦州坭兴陶一时威名远播海内外
。被誉为中国四大名陶之一。

独特的陶土奇特的功能

坭兴陶(学名：紫泥陶)以钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，东泥软为肉：西泥硬为骨 ，按软六硬四混合
，骨肉得以相互支撑方为上品 。因其深藏于山腹地层
。天然洁净
、泥质细腻。绿色环保，且含有铁、锌 、钙
、锶等十几种对人体有益的丰富矿物质.

“窑变”艺术中国一绝

坭兴陶的“窑变
”艺术在国内陶瓷行业中绝无仅有 ，艺术品位极高，故有中国一绝”之称 。 钦州特有的陶土
，无需添加任何陶瓷颜料
。在烧制过程所产生的“窑变 ”是无釉坭兴陶的一大艺术特色，当炉盘上升到1200度的临界点时 ，偶有发现其极少部份胎体发生窜变现象
，并自然形成各种斑斓绚丽的色彩和纹理.

须打磨表层氧化物后才发现其真面目，如天蓝、古铜 、虎纹、大斑
、墨绿等意趔不到的诸多色泽 ，可谓火中求宝。难得一件
，一件在手，绝无类同
” 。窑变艺术陶
。要达到最高境界的艺术效果 ，还必须要通过工艺设计造型
，画面雕刻装饰结合，集春暖、夏绿 、秋红
、冬寒之灵气于一体。尽显色彩变化之奥妙 。

窑变乃火中求宝。得之偶然
。并无定格 ，品位极珍
，可谓火与土结合之极至。

紫陶

建水紫陶，历史悠久 ，源远流长，自宋末年间开始生产陶器
，至今已有九百多年的历史 。历史上有宋有青瓷，元有青花 ，明有粗瓷
，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品
。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上 ，建水紫陶被列为我国四大名陶之一
，与江苏宜兴陶、广东石湾陶 、四川荣昌陶并驾齐名。

建水紫陶是云南省建水县的民间传统工艺品，始于元末明初 。用建 ?建水紫陶.

水近郊五色陶土制作成型 ，经过书画
、雕刻、填刮 、烧炼
、磨光等工序
，陶器色泽深紫，花纹雪白 ，叩声如磐
。其中深黑嵌白者
，尤为上品。 ?

建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具 、花盆及案头陈列装饰用品等 。造型大多古朴典雅 ，别具一格，用作蒸具
，可蒸鸡
、鸽等肉食品，鲜美异常
。 建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄 、紫、青
、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄 、蓝花等 。装饰上采用刻划雕填 ，既有粗犷豪放
、大笔、大块的书法
，又有写意国画和民族图案
。

画面用笔潇洒，刀法流畅 ，无论刻划飞禽走兽
，还是花草鱼虫，均栩栩如生 ，给人以古色古香 、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光
，即坯体不上釉，烧成后只需打磨
、抛光、产品就可清新光洁 。一旦敲击铿锵有声 ，真可谓“体如铁 、色如铜
、音如磐、亮如镜 、光照鉴人”
，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀 ”。

悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺 ，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师
。 早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器
，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

建水陶产品丰富多彩，精美绝伦 ，其产品主要有瓶
、尊、盆 、盘、碟
、碗、壶 、缸
、汽锅、烟斗 、文房四宝
、乐器、日常生活用品等一百多种
，深受人们喜爱 。

其特点表现在:

1 、建水陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高 ，使成器硬度高
，强度大，表面富有金属质感 ，叩击有金石之声
。经无釉磨光
，精工细磨抛光，质地细腻 ，光亮如镜。有“坚如铁
、明如水、润如玉 、声如磬
”之誉.

2
、建水陶的独特魅力还在于将书画艺术与雕刻填泥工艺有机的结合在一起 。建水陶讲究精工细作
，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段 ，集书画 、金石、镌刻
、镶嵌、等装饰艺术于一身，神形兼备
，美轮美奂
。清以来，建水的骚人墨客文人雅士以半干的陶坯为纸 ，尽情挥洒泼墨
，移字画于陶坯之上。

陶坯落墨后，艺人们依样将墨迹精心雕刻成模 ，再经填充彩泥 、修坯
、风干、入窑焙烧 、分次打磨后
，使建水紫陶呈现出斑驳陆离的肌理变化，产生出古拙斑斓的金石之气 。才使建水陶成为集实用 ?建水紫陶价值
、审美价值于一体的高贵、典雅的艺术品而荣登大雅之堂
。