佛教认为灵魂不灭吗

对于轮回的理解，通常是认为：

有一个不灭的灵魂 ，根据善恶的不同
，在各处投胎。

当有大善的时候，就投胎到天堂 。大恶者投胎地狱
。普通的善恶混杂 ，投胎到人鬼等处所。

但我要说的是
，这完全不是佛教的轮回理论 。

佛教中，没有真实的灵魂存在 ，佛教的法印是：诸法无我
。

佛教中
，没有真实的天堂地狱存在，那是无明中的幻觉。

真正的佛教 ，是无神论 。不但无神，也无灵魂
，也无天堂地狱
。

灵魂论，是“常见外道” ，不是佛法。

如果没有轮回
，那是“断见外道 ”，也不是佛法 。

真正的佛法 ，是“非断非常
”的中道见。

那么
，佛教的轮回，究竟是什么道理呢？

既然没有灵魂 ，那又是谁在轮回呢？

既然没有天堂地狱
，那又轮回到何处呢？

既然无神论，那又是谁负责审判呢？

回答：佛教的轮回 ，实质是：十二缘起
。

但十二缘起的理论
，极度高难，很少有人能搞懂。具体可以去读经论 。

网上有一些关于十二缘起的解释 ，是外道的胡说八道
。要注意区分。

十二缘起的道理，佛法从3个角度
，加以解释 。

小乘佛教解释为：3世2重因果
。

大乘佛教的唯识派，解释为：2世1重因果。

大乘佛教的真常派 ，解释为：无明不觉生3细
，境界为缘染6粗 。

修行小乘的十二缘起，可以证悟：诸法无我
。

修行大乘的十二缘起 ，可以证悟：般若空性。

但有一种附佛外道
，解释为：灵魂投胎 。

那是外道的胡说八道，违背了佛教关于“诸法无我”的法印
。

而外道的十二缘起 ，会更加坚固的认为：灵魂存在
，天堂地狱存在。

从而增加了执着，从而距离解脱 ，越来越远 。

不但违背了“诸法无我 ”
，也与“般若空性
”，完全背道而驰。

肉体会死亡 ，但灵魂可以长存，但不等于说灵魂永不灭
。

灵魂的概念就是唯识宗讲的阿赖耶识与末那识。这两个识从无始以来恒常生起
，在一般情况下，这两个识不会灭 。由于不会灭 ，所以才会有灵魂轮回的现象
。一般人的灵魂永远处在轮回中
，从来没有灭过。

灵魂唯一灭的条件就是佛家讲的无余涅槃 。无余涅槃就是灭掉一切生灭法，唯真心独存的境界 ，阿赖耶识与末那识也是生灭法
，所以在无余涅槃中被断灭
。

无余涅槃主要为阿罗汉与辟支佛所证，虽然能解脱生死 ，但不为大乘佛教提倡
，这是因为无余涅槃不能教化众生，大乘的涅槃是无住处涅槃 ，为佛所证。