上海潘家后代现状

清朝末年，京城出了个大新闻：

著名收藏家潘祖荫集齐了西周时期两件最大的青铜器——

一件叫大盂鼎 ，一件叫大克鼎。

世说“海内三宝
，潘有其二”，这“三宝 ”说的是清末挖掘出的三件青铜器——毛公鼎 、大盂鼎
、大克鼎 ，潘指的就是潘祖荫家 。

潘家是名门望族
，潘祖荫的祖父就是状元，父亲也官至内阁侍读
。潘祖荫是清朝著名的收藏家、书法家。他自幼极富天赋 ，涉猎百家，精通经史
，23岁殿试得了第三名探花 。

传闻潘祖荫一生钟爱收藏，做官赚的钱全用来买古董了 ，再加上世世代代200余年的积累
，他的收藏之广 、之多你往后读就知道了
。

当时那两件惊动众人的传奇大鼎，一件是左宗棠送他的 ，一件就是他自己买的。

但是他晚年遇到一个很大的问题——膝下无子 。

这像老天跟潘祖荫开的一个大玩笑。他一生攒下了一座“博物馆
”
，却没有一个人来继承
。

那时候，潘家后代相继早逝 ，到潘祖荫临终前
，他的后代，就只剩孙子辈的潘承镜刚过门3个月的妻子潘达于了。

那时的潘达于 ，才18岁 。

两年后
，潘祖年也撒手人寰，家中只剩潘达于一个女子
。潘祖年去世时 ，拉着潘达于的手，只说了一句：你一定要好好看着这些宝贝
，不要随便给人看。

那么问题来了，潘祖荫的遗产到底有多少呢？

潘祖荫去世后 ，弟弟去北京安顿他的家产
，准备把他的收藏运往苏州老家，就近保管 。

当时 ，青铜器和书画典籍足足装了4船
，其中就有著名的国宝，大克鼎和大盂鼎
。多年后 ，上海博物馆前馆长
、青铜器研究专家马承源曾经对潘家表示
，“你们的青铜器收藏，仅次于故宫”。

02

潘家是中华第一藏宝大户 ，尤其那两尊旷世宝鼎
，更是海内外收藏人士梦寐以求的 。这下家中没了男人之后，被各路人盯上
。

潘达于每天的日常“事务 ” ，最伤脑筋的就是应对形形色色的人，有的是花钱来收购
，有的就直接来骗，这里面有太多故事。

清末权臣端方就曾对潘家人百般纠缠 ，想要“借
”走两尊宝鼎 。幸好
，时值辛亥革命爆发，清政府在内忧外患中垮台 ，端方成了断头鬼
。

后来据说
，还有一位酷爱中国青铜器的美国人，漂洋过海 ，一路打探到了潘家。他提出以巨资外加一幢洋楼来换两个大鼎
，被达于一口回绝 。

20世纪30年代中期，当时国民党在苏州盖了一栋楼 ，说要搞个展览
，让潘家把两个鼎拿过来展出，潘达于意识到这可能是个骗局 ，也婉言谢绝了。

后来情况越来越严重，1937年
，日本侵略者的铁蹄踏入苏州，苏州城里的人纷纷逃到城外
。潘达于随家人到太湖边的光福避难。

出去了 ，又心心念念惦记着两个大鼎
，于是又折了回来 。

1937年的那个中秋，是最黑暗的一个中秋
。当时正是淞沪会战时期 ，日本人的飞机把苏州的电厂给炸毁了
，苏州全城没有电灯。

潘达于只能借着漏到屋子里的微弱月光，在自己的两位亲戚和家中两位木工的帮助下 ，在后厢房地上挖开一个大坑
，把打造好的木箱扛进来，把两个大鼎放进去 ，再放到坑里边
，上面再用方砖铺好，把挖出来的碎渣土 ，小心翼翼地铺撒到院子里，不留下一点儿痕迹 。

果然
，攻陷苏州后，日本兵七次闯进潘家 ，掳走的财物无数
，可是他们把潘家翻了个底朝天，硬是没找着这两件华夏瑰宝
。

7年后 ，埋在地下的木箱的木头烂了
，地上垮塌出来一个大坑。潘达于做了个很大胆的布置，她把大鼎又搬出来 ，放在后厢房
，把破衣服、烂鞋子 、空瓶子堆在上面，即使有人走过 ，看到这个地方破破烂烂的
，也不会去注意它 。

就这样费劲千幸万苦，和各种势力斗智斗勇 ，潘达于保护着潘家的文物和这两个华夏大鼎，躲过了中国也是文物们最艰难的日子
。

03

1951年
，上海华东军政委文化部收到了这样一封信：

“窃念盂克二大鼎为具有全国性之重要文物，亟宜贮 藏得所 ，克保永久……诚愿将两大鼎呈献大部
，并请拨交上海市文物管理委员 会筹备之博物馆珍藏展览，俾全国性之文物得于全国重要区域内 ，供广大观众 之观瞻及研究。”

已经神秘失踪了60多年的两个宝鼎再次现身
，刚刚成立的上海市文物管理委员会喜出望外 。那天，专家们激动的围绕在两个大鼎周围 ，神情中传递着兴奋
。潘达于却不由地默默流了泪。

上海市文物管理委员回馈给潘达于2000万元（旧币）的奖励和一张奖状 。奖状上写着：

“潘达于先生家藏周代盂鼎、克鼎
，为祖国历史名器，六十年来迭经兵火 ，保存无恙
，今举以捐献政府，公诸人民 ，其爱护民族文化遗产及发扬新爱国主义之精神，至堪嘉尚
，特予褒扬，此状。  ”

她一分钱都没要 ，只留下了那张奖状
，挂在床头50年
。

守了一辈子的东西都交给国家了，她心里还是惦记。每次去上海 ，总悄悄去博物馆看看 。

1980年2月
，潘达于带曾孙在上海博物馆观看大克鼎

有一次小孙子问她：奶奶，咱们家的东西 ，为什么不放到家里
，要搬到这儿来啊？

她淡然地回答说：放到这里好，第一 ，很安全
，博物馆保管得好好的；第二，大家都可以看 ，多值
。

其实要知道，当时并没有限制文物交易的法律
，这些宝贝随便一件卖出去，都够支撑潘家富贵的生活世世代代。

1959年的时候 ，国务院调令
，把大盂鼎借调到中国历史博物馆，就是现在的国家博物馆 ，大盂鼎和大克鼎分开了 。

大克鼎在上海博物馆
，潘达于经常能看到，但是她看不到大盂鼎 ，所以总是有一个心愿
，就是希望这两个鼎像两姐妹，有个重逢相聚的机会
。

这个愿望 ，她藏在心里50多年
，直到2004年才说了出来。

当时，上海市文管会流散文物管理处许勇翔处长就马上跟中国历史博物馆商量 ，报国家文物局批准，用严密的安全手段
，把大盂鼎运到上海 。

在她100岁生日那天，上海博物馆为她专门举办了一个特别的展览
。

100岁的潘达于 ，被女儿从轮椅上搀扶起来
，围着展台转了一圈又一圈，用苏州话说着：

“真的一点儿也没变 ，实在太好了。我为它们寻到了好人家 。”

04

在捐出大盂鼎
、大克鼎之后
，1956年，她向国家捐献字画99件 ，1957年、1959年又分别捐献出字画150件 、161件……之后
，她把潘家所有珍贵藏宝全部捐献给了国家
。

而捐献文物时，潘家已并不宽裕。潘达于一生达观处世 ，对金钱看得极淡 。孙子潘裕翼说：

“奶奶要给我做件衣服
，都是拿旧的面料进行再剪裁，破了就补一补。直到现在我还留着奶奶做的衣服
。
”

她对后代的期盼也并非大富大贵
、大红大紫 ，她总说，自食其力
，靠自己的劳动养活自己，这就很好、很实在。

很多人不理解 ，潘达于在最乱的世道里守了那些文物一辈子
，把它们看得比自己的性命还重要，怎么就在战争胜利后交出去了呢？

想想她的经历 ，也许起初只是因为一句承诺
，要守护着它们，到后来 ，这些文物真的跟自己的家人一样 。从1937年
，她拿出1000大洋，给家里380件青铜器拍照片建档案开始 ，可能就把这380件青铜器
，当成她380位女儿
。

我们会卖自己的女儿吗？我们只会为她们找个好人家吧。

我们总说文物不是尘封的古董，更不是可用金钱衡量的商品 ，因为这里面有代代相传 、从未淡却的悠久历史，和日积月累
、牵动人心的传奇故事 。

大克鼎、大盂鼎
，是西周的礼制的印证，是中华礼仪之邦的起源 ，它们已经不仅仅是一种器物
，而是一种文化的象征，中华文明的见证
。

今天的我们 ，为什么还要去了解历史
，还要去博物馆看看那些文物？

因为我们需要知道，“我们为什么是我们” ，从何而来。一个人
，如果不知道自己的根，对自己的民族都不了解 ，就会陷入一种虚无主义
，何来自信和坦然 。

这个世界上，每天都会有一些东西消失了
。因为很多年以后 ，没有人记得它们了，人也好
，事也好，文明也好。

所以我们有那么多博物馆 、那么多守护人 ，他们在守护的
，是整个华夏的文明，是我们血脉传承的根 。

如果今天的年轻人 ，连根都不要了
，何以再谈自豪感
。

大克鼎的守护，是潘家 ，而更多国之重器的守护
，靠的是千千万万的中华儿女。

许多年来，一代代的国宝守护人 ，一直在做的一件事
，是尝试让文物活起来，让更多的人对它们产生热情 。比如 ，《我在故宫修文物》，比如《国家宝藏》的播出。

去年年底央视一档叫《国家宝藏》的综艺节目火了
，这部讲述文物前世今生故事的大型文博探索节目，竟然在传说中二次元聚集地的哔哩哔哩视频网站受到年轻观众的追捧 ，也说明文物和历史的魅力从未黯淡
。

如今距离《国家宝藏》第一季收官
，已经过去了好几个月，更令人关注的是 ，如何将节目带给大家的深思延续下去
，就像传承一件文物一样传承民族的文化。

于是一本《国家宝藏》同名书籍顺应而生，希望用这种传统的表达方式 ，记录下细节里的文物和它们的前世今生 。

在字里行间里
，没有明星和豪华的背景，有的是文物本身的全记录和珍贵清晰的细节展示
。

故事里 ，细节中
，是血脉的追忆。

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他花2.7亿元拍下圆明园兽首，捐给国家 ，但他为什么不付款呢？

古董私下交易有以下几点风险：

1
、真伪难辨 。一般来说私下交易都是当场现金交易居多
，交易完了各奔东西，如果自己眼力不行 ，买到假冒伪劣只能自认倒霉
。

2、圈套不少。设一个局
，本来一件摸不准的东西，出现三四个人争抢 ，然后旁边总有人想方设想怂恿你去交易
，一来二往，人被忽悠 ，脑袋一热
，往往中招 。

3 、真货被骗
。你拿个真货去交易，买家总有一千个理由 ，一会没带够现金，一会付款出现问题
，然后又有几个旁人帮他打掩护，一不小心 ，真品不见了
，钱没收到，交易的人也不见了。

4
、附加收费 。有些拍卖也提供私下交易的平台 ，首先给古董估个高价
，某某老板指定要收，先收取这个费 ，那个费
，你带着宝贝去交易，现场这个不要 ，那个没到
，不好意思宝贝没卖出，收取的费用那是一分钱都没得退的
。

5、藏品追责。有些古董是国家明文规定不允许私人收藏的 ，一旦收购就成了烫手的山芋，捐献舍不得
，收藏会违法，钱也花掉了 ，人陷入两难的境地 。

收藏有风险
，交易要小心，特别是地下交易 ，要三思而后行。

蔡铭超拍下圆明园兽首却没有付款这件事
，很多人会从法律的层面上说他这属于触犯了法律行为，但是我们也要去看这件事情的前提 ，前提就是
，所拍卖的这些兽首都是属于中国的，这样看来 ，再说触碰法律这件事就有点站不住脚很
，为何？我们今天一起来了解一下
。

文物被悉数掠夺

《阿房宫赋》中有文：楚人一炬，可怜焦土。阿房宫何其雄伟壮观 ，最后却变成了一堆灰烬，说起阿房宫赋就会想到圆明园 。

圆明园被称为我国的“万园之园
”
，是我们的园林艺术瑰宝，景象十分雅致 ，圆明园里不仅有风景
，还有很多珍贵的文物，字画 ，典籍
，珠宝等各式各样的东西，只是圆明园的美丽在八国联军入侵中国后被狠狠打碎
。

1860年 ，英法联军入侵中国
，在中国一番强取豪夺后，将目光放在了圆明园身上 ，开始夺取圆明园里面的文物珠宝
，圆明园被洗劫一空，实在拿不了的东西 ，英法联军也不想放过，于是一把火放下
，大火连烧三天三夜，圆明园变成了一片残缺之地。

当时的清政府无能 ，没有能力也不敢与侵略者抗衡
，而是选择给侵略者好处，来平息他们对中国的怒火 ，选择签订不平等条约
，赔款割地，在自己的家园被外人侵略 ，最后还要再度服软
，怪只能怪当时的中国能力太弱，除此之外别无他法 。

就这样 ，侵略者拿着抢来的东西
，威逼利诱得到的钱财土地，回到了他们的国家 ，而随之一同去了西方国家的还有我国的那些文物宝贝，这其中就有最著名的十二生肖像
。

文物被陆续拍回中国

以前的中国是手无缚鸡之力
，即使那些文物宝贝被抢，也只能眼巴巴地看着 ，没有能力去做任何反抗
，而新中国成立之后的中国开始一点点变强，有能力去找回属于我们的东西。

中国一直在各界积极寻找那些在圆明园被英法联军抢走的文物 ，一些文物被私人收藏者收藏了
，一些文物被放在其他国家的博物馆里供世人浏览，一些文物则通过拍卖的方式 ，最终花落谁手无从定论 。

中国所追回的大多数文物都是通过拍卖的方式所得到的
，有很多爱国人士，也积极地参与文物的拍卖 ，然后将文物捐献给国家
。

迄今为止
，我国的十二生肖兽首铜像已经回归了七个，这其中有很多都是由爱国人士捐献的。

牛首在2000年由保利集团在香港拍卖会中以七百万港币拍下 ，然后捐献给国家，现存放在保利旗下的一家北京保利艺术博物馆
，留给众人观赏 。虎首和猴首也是同年由保利集团分别以1400万港币和740万港币拍下，一同放在北京保利艺术博物馆
。

2003年 ，猪首也有了消息
，被美国一个私人收藏家收藏，在一番交流之下 ，这位私人藏家同意将猪首转让给中华抢救流失海外文物专项基金会
，后来企业家何鸿燊向基金会捐赠600多万元，基金会将猪首送回 ，何鸿燊又把猪首转赠给保利公司
，放在保利艺术博物馆。

马首在2007年原准备被拍卖，但爱国企业家何鸿燊在拍卖举行之前联系拍卖行 ，以6910万元港币购得马首铜像
，并将其捐赠国家 。

拍下兽首却未付款

同样有如此爱国情怀的还有蔡铭超，蔡铭超是我国内地的一位著名的收藏家 ，他被世人所熟知是因为一次天价拍卖。

2006年，蔡铭超在香港苏富比拍卖会上
，以1.166亿港币的价格将绝世铜佛“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像”成功拍下，这笔钱可谓是天价
。

蔡铭超是做工艺品起家 ，在20世纪90年代
，蔡铭超创办了厦门七月情陶瓷文化有限公司，2004年主持了厦门首届拍卖会 ，并在这一年自立门户
，成立了心和艺术品拍卖公司。他的事业越做越大，并且在收藏界广受好评 ，信誉有一定的保证 。

2009年
，十二生肖中的鼠首 、兔首被一位中国人士以2.7亿的价格拍下，一时之间议论纷纷 ，后来这位高价拍下的拍主被公布
，就是著名收藏家蔡铭超
。

蔡铭超并没有出面参加拍卖，因为在收藏界有着很好的信誉和一定的地位 ，他打了一通电话，拍卖行破例同意他以未出面的形式拍下这两件拍品
，只是后来这件事又掀起了一场轩然大波。

后来拍卖行出面说，蔡铭超虽然已经拍下这两件拍品 ，但是却没有将2.7亿给拍卖行
，一时之间，人们议论纷纷 ，很多人都在说他这是一种耍赖行为 。

面对世人的猜疑与指责
，蔡铭超出面解释，说出了自己拍下但是不付款的原因
。

他开了一场新闻发布会 ，在发布会上
，他说道："作为一个中国人，在这种情况下我无论如何都应该站出来 ，我只是尽到了自己责任
，发出了作为中国人的声音，但是这个款我不能付！ ”

他表示自己不是故意耍赖不付款 ，只是这两件拍品本来就是中国的东西，现在在其他地方被外国人以拍卖的形式处理
，这本是不应该的，所以他也不会用中国人自己的钱去买中国的东西 ，这不符合情理。

但是从法律的角度上来说
，蔡铭超的这一行为是属于违法的，在拍下拍品后不付款的行为需要承担一定的责任 ，如果拍卖藏品持有者起诉他的话
，他将会面临三个月的刑事责任以及一笔赔款 。

后来在双方的交涉下，两个兽首的持有者并没有起诉他 ，而是愿意把这两个兽首免费捐赠给中国
，这一结果出来，所有人的心都放了下去
。

小结：

面对不公平的事情 ，蔡铭超是勇敢的
，敢于用自己的方式表达不满，本来就属于中国的东西确实是没有理由再让中国高价买回 ，对于他直接拍下兽首，最后不愿意付款的行为
，网络上也是存在着两种不同的看法。

一批人从法律的角度出发，说他这种行为的确是构成了违法 ，觉得他没有遵守商人的诚信
，在拍卖会的时候做出决定但却出尔反尔，这是不应该的 。

另一批人则很支持他的做法 ，在他明知道这种行为会引来别人的非议
，也可能会引来牢狱之灾和金钱罚款，但是他仍然为了国家的利益这样做了 ，而且没有后悔
，也没有胆怯，这是值得称赞的
。

我们都在历史的长河中行过 ，历史给我们带来的是感慨
，同时也有国家被伤害的记忆，身为中国人 ，我们不能忘却祖国曾经受到西方列强的伤害，在自己的力所能及的范围内
，尽最大努力去为国家争取，为国家奉献 ，这是我们应该做的。

蔡铭超的气节和魄力是值得我们学习的
，不惧外界压力，为祖国追回文物 ，一心为国的精神又有多少人能与他相同呢
，他身上的这种精神是值得我们学习的，同时 ，祖国的一切也应该由我们和他共同守护 。