如何自学中医怎样把脉？

1 、《中医基础理论》要学，然后《中医诊断学》配合《濒湖脉学》一起学习 ，如果条件允许去其他中医那见习一下，学会还是有可能的
，但是想学精比较难 。一般把脉象分成28种，不是一句两句就能说清楚的。注意：《濒湖脉学》是一定要好好研究的
。

2、自学必在学好中医基础后 ，再读脉学有关书籍
，接触临床慢体会。

扩展资料：

自学也有三忌

一忌浮：指自学之人，心不专一 ，不能深入书中
，只是浮光掠影地浏览一下，当然这种学习是没有什么结果之可言；二忌乱：指自学之人 ，没有一个完整的学习计划和步骤
，一会儿看这本书，一会儿看另一本书 ，好像蜻蜓点水 。

这种杂乱无章
，没有系统的学习，也必“学无所成 ”；三忌畏难：指自学之人 ，在自学过程中，有的内容看不进去
，发生了困难
。孰不知，凡是自己看不懂的地方 ，也正是知识贫乏的具体反映。如果不以钉子精神向深处深钻以求解决
，反而畏难自弃，必然枉费—番心机 ，半途而废 。记

得古人鞭策人们学习
，说出许多的格言和警句，如什么“石杵磨锈针 ，功到自然成”啦
，“精神一到，铁石为开
”啦 ，“不经一翻寒彻骨
，焉得梅花扑鼻香”啦，都说明了一个真理 ，那就是只有坚持学习两不畏难的人，才能取得最后的胜利
。

中医把脉寸关尺如何确定？每次为什么只能在两点感到脉动

导读： 为什么中医在手腕上按一会就知道病人得了什么病？想知道？往下看！

在开始之前
，我们要先搞清楚两个问题： 把脉的正确姿势以及手指所按的位置代表的意义。

把脉不是随便把手指往手腕上一搭就可以，找对位置很关键！下指时 ，先以中指按在手腕突出位置的内侧（中医叫作“关 ”）
，称为中指定关，然后用食指按在关前定寸 ，和中指紧紧并排在一起
，最后用无名指按在关后定尺，中指和无名指不要并紧 ，稍稍留一条小缝隙
，这样就能摸到脉了 。

为什么中医把脉要把两只手呢？中医认为，左右手的“寸关尺
”所代表的意义是不同的 ，左手“寸关尺”代表“心肝肾 ”
，右手的“寸关尺
”代表“肺脾肾（命门）”，所以中医把脉要两只手都把
。理解了这些 ，我们就可以开始学习分析脉象啦！

中医将脉分为二
、三十种，普通人没必要都了解
，这里只介绍几种常见的脉象：浮沉、力度 、粗细
、快慢、停跳。

一 、浮沉

浮沉分两种情况 。

一种是把手轻轻地放到脉上，只稍稍用力 ，就能摸到明显的脉动
，这就叫浮
。

要是一直摸不着，不断加力 ，几乎已经按到骨头了
，才能摸到明显的脉动，这就叫沉。

如果不用力摸不着 ，稍加点力往里按
，但又不至于按到底，这个就叫不沉不浮 ，也可以根据用力大小的情况称之为偏沉（用力较多）偏浮（用力较少）
，统称为中 。

另一种就是把脉的时候，只明显感到了寸部的脉动 ，而关
、尺部远没那么明显，这也叫浮；如此类推
，寸关不明显而尺明显，也叫沉；寸尺不明显而关明显 ，也叫中。

为什么脉会有浮沉之别呢？

一般来说
，人体的保护机能与外邪作斗争，首先想从“表 ”解决问题 ，津液气血都集合到这里打仗来了
，所以这里气血充足，脉就现浮象；当在这里不能解决问题 ，邪向里挺进
，正气往里退，气血津液又集中到中部（半表半里）了 ，脉就现中象；邪气再胜再往里进
，正气再战败往里退，全退到里面来了 ，在这里积蓄力量跟病邪作殊死决战，脉就现沉象
。

简而言之
，正气（津血、气血）在哪集结，就会在脉的相应部位有所反映 ，守住这一条
，观脉就不难了。

二 、力度

找到脉之后，不是按住不动就可以了 ，医生们会搞一些“小动作
” 。慢慢加力向下按
，然后再把力减少一点，把手指再提回原处 ，反复做上好几次
。

为什么这样做？因为要用指头感受脉对手指的抵抗力。按下去的时候
，感觉脉很硬
、很实、反弹力度很强，就证明这个脉有力量 。要是手指按下去没遇到多少抵抗 ，“你爱按哪儿按哪儿
，爱怎么按怎么按，我不反抗！” ，甚至稍一加力，脉就没有了
，那这个脉就是没力量，医生根据这个衡量脉的力度是偏弱还是偏强
。

那么有没有力又代表什么呢？

有力 ，代表正气实
，但如果邪气跟正气有一拼，中医通常就会说邪气实 ，正气还行
，照着邪实去治就可以。没有力就代表正气虚，治疗上首先要补充 、扶助正气 ，正气足了
，自然能够与邪气交争！

从治法上看，有力的脉 ，中医常用的是攻
、泄之法
，比如麻黄汤证，要求的是脉要紧 ，承气汤之类的，要求脉要实
，这个紧啊、实啊，说的就是要有力 ，如果脉无力用了这些方剂
，就会使病人虚脱，昏死过去！

无力的脉中医通常要用补法 ，比如桂枝汤证的脉缓
，四逆汤证的脉微弱，都是无力的脉 ，不能攻下
，只能补养 。至于要用多大的药量，攻之中要不要加补的成分 、补之中要不要加攻的成分、加多少 ，就要从脉的有力没力的程度上去分析判断
。

三
、粗细

只知道脉的力度还不够
，还有一个小动作，用指头从拇指一方向尾指一方、再由尾指一方向拇指一方这样水平来回地小心按摩或推摩几下 ，感知脉管的宽度，通俗的说就是看看脉有多粗大或者多细小。

因为正气津血足了
，要流动，要往外输送 ，不仅力量会大
，要求输送管道（血管）的空间也得大，否则正气足了但空间不够 ，不能及时地往外送 。所以仲景说“阳明脉大 ”
，阳明是多血多气的，要输送它 ，脉管就得大
。以此类推
，“细
”当然就是气血不充沛了。

但这里有些特殊情况，临床上常有脉大而无力或脉小而有力的例子 ，为什么呢？这就涉及到气血的偏盛偏衰问题了 。

气血是互为阴阳的两个东西
，气主要管输送，把血灌输到全身 ，所以它属阳，主动 、主扩张；血属阴主滋养
，它有个很实在的形体（液体），看得见摸得着；脉的力量或粗细是气血共同的功劳 ，但血侧重于脉的力量
，气侧重于脉管的粗细。它们都强，脉就粗而有力；都衰 ，就细而无力；气衰血强
，脉就细而有力；气强血衰，脉就粗而无力
。所以粗细还要有没有力气连着一起看才行！

中医就是根据这个判断该用气分药还是该用血分（阴分）药。比如 ，现代人常说阴虚
、要养阴
，吃阿胶、喝首乌汁之类的滋阴养阴药，但如果你的脉细 ，吃这个就很可能会长痘痘；有的人喜欢吃补气药
，人参 、黄芪，但如果你的脉粗 ，吃了就会上火
、失眠、烦躁 。当然，这也只是一般的规律而已
，中医用药还要考虑很多细节，这里不多讲
。

四 、快慢

脉跳多快算正常？《素问·平人气象论》里说“人一呼脉再动 ，一吸脉再动
，呼吸定息，脉五动 ，闰以太息”
， 就是说一个正常人，呼吸节奏是固定的 ，一呼一吸之间
，脉应该跳四次。

说得好象挺简单
、挺实用，但实际上很难把握！人呼吸有快有慢 ，究竟以谁的为标准？西医在这方面的研究给了中医很大帮助 。

据西医的研究结果
，一个正常的成年人，脉的跳动频率是在每分钟75次左右 ，老年人会相对慢些，年轻人会相对快些
，婴儿更快
。有了这个标准，快慢就好定了：没能达到标准次数的 ，就叫慢；超过标准次数的就属于快。

判断快慢有什么意义呢？《难经》有云：“数则为热
，迟则为寒 ”，就是说：快 ，表示机体的抗病自保系统处在比较积极、主动的状态；慢
，表示抗病机能已经相当疲惫，进入了一种消极 、被动甚至是想放弃的状态 。

中医根据脉搏的快慢选择治疗策略 ，快
，就积极配合袪邪，给身体提供足够的粮草和弹药！慢 ，就先考虚扶正
，不急于攻邪
。它自己都不想战斗，硬把粮草弹药塞给它逼它上前线 ，到时候不是投敌就是做逃兵，先做思想工作
，激起它的战斗情绪。

五
、停跳，很危险！

停跳 ，我们可以简单的理解为脉“开小差”了
，分三种类型 。

1.有规律的停跳

比如，跳五下停了 ，停完再跳
，又是跳五下就停了，很有规律
。这种脉象必然会伴随这些症状：心悸明显；胸闷；手脚发麻；头晕眼花；眼睛发胀。不一定全有 ，但胸堵、心悸是必有的 。

这种脉象说明：“这个病人有心脑血管的问题
，至少目前心或脑的供血情况有异常！
”这是一个警告，如果不理会它 ，就可能出更大的毛病
，轻者晕厥，重者中风 、脑溢血 ，更严重就是猝死！

这种脉象青壮年人比较常见，一般是疲劳过度、消耗太过
，例如连续熬夜工作，超长时间玩电脑打游戏
、打麻将 ，又或者是下利的病人利得太厉害了
，吃发汗药吃过了吃错了，大汗不止 ，出现虚脱的表现。一般比较容易恢复
。

2.无规律的停跳

上面是有规律的停跳
，这回规律也乱了，节奏也没了！这次跳一下就停 ，下次跳三下才停
，没有规律。这个脉一般老年人比较多见 。它同样具备上条说的那些伴生的症状，而且更严重 ，有的还有呕吐
，一般还有高血压的问题
。这个脉就得赶紧治疗了，中风、脑溢血 、猝死的风险相当高！

3.无规律+变速停跳

前两种停跳在停的前后 ，脉跳动的速度是一样的，但这条连速度都变了
，它原来如果是快的，停完再跳 ，可能就变慢了
，而且还可能连力度都有变化，时而有力时而无力。这个脉一般出现在须要抢救的危重病人身上！见到这个脉 ，中风
、脑溢血、猝死这些情况基本上已经发生了
，如果抢救无效，就得下去跟阎王爷打麻将了！

“浮沉 、力量
、粗细、快慢 、停”是把脉最基本的要素 ，也是诊脉最最基本的功夫  。 这里讲的很粗浅
，看懂并不难，但想要熟练掌握 ，需要长期的练习和实践
，所以对类似“三分钟学会把脉 ”的鬼话千万别当真
。想深入学习中医把脉的朋友，这里有一些参考书目 ，大家可以自行学习。还有其他问题？评论告诉我吧 。

中医把脉歌 迅速掌握把脉要诀

一
、浮脉

体象歌浮在皮毛，如水漂木；举之有余
，按之不足
。

主病歌浮脉为阳，其病在表。寸浮伤风 ，头疼鼻塞；左关浮者
，风在中焦；右关浮者，风痰在膈；尺脉得之 ，下焦风客
，小便不利，大便秘涩 。

兼脉歌无力表虚 ，有力表实
。浮紧风寒
，浮迟中风；浮数风热，浮缓风湿。浮芤失血 ，浮短气病；浮洪虚热
，浮虚暑惫；浮涩血伤，浮濡气败 。

二、沉脉

体象歌沉行筋骨 ，如水投石；按之有余，举之不足。

主病歌沉脉为阴
，其病在里
。寸沉短气，胸痛引胁；或为痰饮。或水与血 。关主中寒 ，因而痛结；或为满闷
，吞酸筋急
。尺主背痛，亦主腰膝；阴下湿痒。淋浊痢泄 。

兼脉歌无力里虚 ，有力里实
。沉迟痼冷
，沉数内热；沉滑痰饮，沉涩血结；沉弱虚衰 ，沉牢坚积；沉紧冷疼
，沉缓寒湿。

三 、迟脉

体象歌迟脉属阴，象为不及；往来迟慢 ，三至一息 。

主病歌 迟脉主脏
，其病为寒
。寸迟上寒，心痛停凝；关迟中寒 ，症结挛筋；尺迟火衰，溲便不禁
，或病腰足，疝痛牵阴。

兼脉歌 有力积冷 ，无力虚寒 。浮迟表冷
，沉迟里寒；迟涩血少，迟缓湿寒；迟滑胀满 ，迟微难安
。

四
、数脉

体象歌数脉属阳
，象为太过；一息六至，往来越度。

主病歌 数脉主腑 ，其病为热 。寸数喘咳
，口疮肺；关数胃热，邪火上攻；尺数相火 ，遗浊淋癃。

兼脉歌 有力实火
，无力虚火
。浮数表热，沉数里热。阳数君火 ，阴数相火 。右数火亢，左数阴戕
。

五、滑脉

体象歌 滑脉替替
，往来流利；盘珠之形，荷露之义。

主病歌 滑脉为阳 ，多主痰涎 。寸滑咳嗽
。胸满吐逆；关滑胃热
，壅气伤食；尺滑病淋，或为痢积 ，男子溺血
，妇人经郁。

兼脉歌 浮滑风痰，沉滑痰食 。滑数痰火 ，滑短气塞
。滑而浮大
，尿则阴痛。滑而浮散，中风瘫痪 。滑而冲和 ，娠孕可决
。

六 、涩脉

体象歌涩脉蹇滞
，如刀刮竹；迟细而短，三象惧足。

主病歌涩为血少 ，亦主精伤 。寸涩心痛，或为怔忡。关涩阴虚
，因而中热；右关土虚，左关胁胀
。尺涩遗淋 ，血利可决；孕为胎病
，无孕血竭。

兼脉歌 涩而坚大，为有实热；涩而虚软 ，虚火炎灼 。

七、虚脉

体象歌虚合四形
，浮大迟软；及乎寻按，几不可见
。

主病歌虚主血虚。又主伤暑 。左寸心亏 ，惊悸怔忡；右寸肺亏
，自汗气怯
。左关肝伤，血不营筋；右关脾寒 ，食不消化。左尺水衰
，腰膝痿痹；右尺火衰，寒证蜂起 。

八
、实脉

体象歌实脉有力 ，长大而坚；应指愊愊，三候皆然
。

主病歌血实脉实
，火热壅结。左寸心劳，舌强气涌；右寸肺病 ，呕逆咽疼 。左关见实
，肝火胁痛；右关见实，中满气疼
。左尺见之 ，便闭腹疼；右尺见之
，相火亢逆。

兼脉歌 实而且紧，寒积稽留 。实而且滑 ，痰凝为祟。

九、长脉

体象歌长脉迢迢
，首尾俱端；直上直下，如循长竿
。

主病歌长主有余 ，气逆火盛。左寸见长
，君火为病；右寸见长，满逆为定 。左关见长 ，木实之殃；右关见长，土郁胀闷
。左尺见之
，奔豚冲兢；右尺见长，相火专令。

十 、短脉

体象歌短脉涩小 ，首尾俱俯；中间突起
，不能满部 。

主病歌短主不及，为气虚证
。短居主寸 ，心神不定；短见右寸
，肺虚头痛。短在左关，肝气有伤；短在右关 ，膈间为殃 。左尺短时
，少腹必疼；右尺短时，真火不隆
。

十一
、洪脉

体象歌洪脉极大 ，状如洪水；来盛去表
，滔滔满指。

主病歌洪为盛满，气壅火亢 。左寸洪大
。心烦舌破；右寸洪大 ，胸满气逆。左关见洪，肝木太过；右关见洪
，脾土胀热 。左尺洪兮，水枯便难；右尺洪兮 ，龙火燔灼。

十二、微脉

体象歌微脉极细
，而又极软；似有若无，欲绝非绝
。

主病歌 微脉模糊 ，气血大衰。左寸惊怯
，右寸气促 。左关寒挛
。右关胃冷。左尺得微，髓竭精枯；右尺得微 ，阳衰命绝 。

十三 、细脉

体象歌 细直而软
，累累萦萦；状如丝线，较显于微
。

主病歌细主气衰 ，诸虚劳损。细居左寸
，怔忡不寐；细在右寸，呕吐气怯 。细入左关 ，肝阴枯竭；细入右关，胃虚胀满
。左尺若细
，泄痢遗精；右尺若细，下元冷惫。

十四
、濡脉

体象歌濡脉细软 ，见于浮分；举之乃见
，按之即空 。

主病歌濡主阴虚，髓绝精伤
。左寸见濡 ，健忘惊悸；右寸见濡
，腠虚自汗。左关逢之，血不营筋；右关逢之 ，脾虚湿浸 。左尺得濡
，精血枯损；右尺得之，火败命乖。

十五、弱脉

体象歌 弱脉细小 ，见于沉分；举之则无
，按之乃得
。

主病歌弱为阳陷，真气衰弱。左寸心虚 ，惊悸健忘；右寸肺虚，自汗短气 。左关木枯
，必苦挛急；右关土寒，水谷之疴
。左尺弱形 ，涸流可征；右尺弱见
，阳陷可验。

十六 、紧脉

体象歌 紧脉有力，左右弹指；如绞转索 ，如切紧绳 。

主病歌紧主寒邪
，又主诸痛
。左寸逢紧，心满急痛；右寸逢紧 ，伤寒喘嗽。左关人迎
，浮紧伤寒；右关气口，沉紧伤食 。左尺见之 ，脐下痛极；右尺见之
，奔豚疝疾
。

十七
、缓脉

体象歌缓脉四至，来往和匀；微风轻颭 ，初春杨柳。

主病兼脉歌缓为胃气，不主于病；取其兼见
，方可断证 。浮缓风伤，沉缓寒湿
。缓大风虚 ，缓细湿痹。缓涩脾薄
，缓弱气虚 。右寸浮缓，风邪所居；左寸涩缓 ，少阴血虚。左关浮缓
，肝风内鼓；右关沉缓
。士弱湿侵。左尺缓涩，精宫不及；右尺缓细 ，真阳衰极 。

十八、弦脉

体象歌弦如琴弦
，轻虚而滑；端直以长，指下挺然
。

主病歌弦为肝风 ，主痛主疟
，主痰主饮。弦在左寸，心中必痛；弦在右寸 ，胸及头疼 。左关弦兮，痰疟症瘕；右关弦兮
，胃寒膈痛
。左尺逢弦。饮在下焦；右尺逢弦，足挛疝痛 。

兼脉歌 浮弦支饮 ，沉弦悬饮
。弦数多热
，弦迟多寒。弦大主虚，弦细拘急 。阳弦头痛 ，阴弦腹痛
。单弦饮癖
，双弦寒痼。

十九 、动脉

体象歌动无头尾，其动如豆；厥厥动摇 ，必兼滑数 。

主病歌动脉主痛
，亦主于惊。左寸得动，惊悸可断；右寸得动 ，自汗无疑
。左关若动
，惊及拘挛；右关若动，心脾疼痛。左尺见之 ，亡精为病；右尺见之，龙火奋迅 。

二十
、促脉

体象歌促为急促
，数时一止；如趋而蹶，进则必死
。

主病歌促因火亢 ，亦由物停。左寸见促
，心火炎炎；右寸见促，肺鸣咯咯 。促见左关 ，血滞为殃；促居右关
，脾宫食滞
。左尺逢之，遗滑堪忧；右尺逢之 ，灼热为灾。

二十一、结脉

体象歌 结为凝结
，缓时一止；徐行而怠，颇得其旨 。

主病歌结属阴寒 ，亦由凝积
。左寸心寒
，疼痛可决；右寸肺虚，气寒凝结；左关结见 ，疝瘕必现；右关结形，痰滞食停。左尺结兮
，痿躄之疴；右尺结兮，阴寒为楚 。

二十二 、代脉

体象歌代为禅代 ，止有常数；不能自还
，良久复动
。

主病歌代主脏衰，危恶之候。脾土败坏 ，吐利为咎；中寒不食
，腹疼难救 。两动一止，三四日死；四动一止 ，六七日死。次第推求
，不失经旨
。

二十三、革脉

体象歌革大弦急，浮取即得；按之乃空 ，浑如鼓革。

主病歌革主表寒
，亦属中虚 。左寸之革，心血虚痛；右寸之革 ，金衰气壅
。左关遇之，疝瘕为祟；右关遇之
，土虚为疼。左尺诊革，精空可必；右尺诊革 ，殒命为忧 。女人得之
，半产漏下
。

二十四
、牢脉

体象歌牢在沉分，大而弦实；浮中二候 ，了不可得。

主病歌牢主坚积 。病在于内
。左寸之牢
，伏梁为病；右寸之牢，息贲可定。左关见牢 ，肝家血积；右关见牢
，阴寒痞癖 。左尺牢形，奔豚为患；右尺牢形 ，疝瘕痛甚
。

通过把脉能知道什么？

首先先将你的中指从桡骨胫突放上
，在放你的食指和无名指。你可以在按寸脉是将其余手指放松点，因为每个人的体质不一样所以脉的长短也不一样 ，所以不必太计较长短 。如果没感觉到你可以适当的用力或放松。

大家应该都知道，中医在瞧病的时候
，都需要先把手放在病人的手腕上按一会，也就是所说的“把脉
”
。把脉是中医用手按在病人的手腕的脉搏上 ，根据脉象的表现
，判断身体的状况。把脉把的是脉象，而脉象就是脉搏的形象 。

脉象 ，是我们脉搏的跳动
，通过脉搏的跳动的力度、快慢 、粗细和停跳等变化判断身体的状况，就像西医中通过听诊器听心脏跳动等声音一样
。通过长时间的经验总结 ，在中医上脉象的变化有多大几十种
，不同的脉象也对应了不同的问题。今天我们就来说说常见的几种脉象 。

如何通过脉象判断身体状况？

很多人以为把脉就是简单的把手指放在别人的脉搏上就可以了，其实不是
。把脉的时候其实需要找对位置 ，通常是把“寸关尺”。把脉的时候需要先用中指按在手腕突出的内侧
，此处是“关 ”，关上一指缝的距离是存 ，关下一指缝的距离是尺，然后依次放食指和无名指
，放在存和尺的地方，左手的寸关尺代表了“心肝肾
” ，右手的寸关尺代表了“肺脾肾”
，通过把左右手的寸关尺，就能够了解到身体的状况 。

浮沉

把脉的时候 ，如果稍微用力就能够摸到明显的脉搏跳动
，这叫浮脉；而如果不能够轻易的摸到脉搏，需要稍微用力的才能够摸到脉象 ，叫做偏沉
。而只能够摸到存的脉象
，尺和关的脉象不明显，只能够摸到一脉 ，而其余的两脉不明显的时候
，叫做浮。

摸到浮脉的时候，浮脉是很有力的脉象 ，关尺三脉的气血都很充足，说明体内的气血充足
，气血能够及时的运送到手部，说明身体状况是很健康的 。而摸到沉脉的时候 ，需要判断是那一脉的不明显
，然后针对的解决问题，比如说摸不到寸脉 ，说明心的血液流通比较差
，然后在通过观察找具体的有什么问题
。

快慢

脉搏的快慢也能够反应身体的状况，而脉象跳动的快慢也分为多种情况 ，反应了不同的问题。医书上讲
，数则为热，迟则为寒 ，数也就是脉搏跳动的快
，迟就是脉搏跳动的慢，意思就是讲说 ，当脉搏跳动得快的时候，身体是处在抗病的积极状态
，而脉搏跳动的慢的时候，属于身体抗病机能已经很疲惫的状况 。跳动的快说明气血流通的快 ，这个时候往往免疫力比较高
，跳动的太慢，说明气血流通的比较慢 ，免疫力比较低。当然了脉搏跳动的次数是有标准的
，每分钟在平静的状况下会跳七十五次，是在这个范围左右进行判断的
。

粗细

脉搏的跳动除了力度和浮沉 ，判断粗细也是很重要。当把脉的时候
，还会用手来判断脉管的宽度 。当脉管粗的时候，说明体内的气血输送能力比较强 ，体内的阳气充足
。而当脉管细的时候
，气血输送能力差，说明体内气血不太充沛。当然脉管的粗细判断气血还有不同 ，比如说脉粗而有力，说明气血充足
，而脉粗而无力说明气强血衰等等，情况也有诸多的不同 。

通过上千年的经验总结 ，总结出了脉象跳动的浮沉
、快慢、粗细等等分别代表了什么问题
，比如说脉象细 、慢
、浮，是迟脉 ，说明体内的气血不足
，气血两虚，如果是女性就有可能大姨妈长时间不会来 ，难怀孕等
。而脉象圆滑
，会有两条脉象同时跳动，说明滑脉 ，也是常说的喜脉。把脉是上千年的中医智慧的总结
，是种经验科学，也是有一定的合理性的 ，把脉的文化也是相当博大精深的，不得不令人感慨其智慧 。