久牵的孩子们高考纪录片观后感
总结重点下面是我的一些经验之谈
首先,可以先将这个**故事的大致内容概括一下,然后抒发自己的感情 ,这是大致的.
下面是一些细致的东西.写议论问的话一般有4个部分:
1.”引 ”这是指写记叙**中的某个片段并加以描述.
2.”议”指的是对你写的这段文字加以自己的议论,可以写自己对这个片段的感想.
3. ”联”这就是联系自己生活中的例子了,一定要选与**有关的东西.
4.”结 ”这就是对这个**的总体感想 ,并做结尾.
其中要注意的就是因为观后感属于议论文,重在议论,所以议论必须要占大篇幅 ,千万不能喧宾夺主.
生命里纪录片观后感
纪录片《敦煌》,拍的很用心很规整的一部纪录片。以下是为大家分享的敦煌纪录片观后感,供大家参考借鉴 ,欢迎浏览!
篇一:敦煌纪录片观后感经好友推荐,得知中央新闻频道正在播放纪录片《敦煌》,共10集 ,拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的,于是网上下载来看 。以前对于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛,只知道一定要去看下这个包含千百年精华的伟大杰作,但同时也听说因为不懂 ,外行只是看热闹。于是抱着学习的态度来看这部纪录片,以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后,真是泪流满面啊~~~ 呵呵!
《探险者来了》
看了第一集的唯一感觉 ,就是悲愤和痛心 。王道士发现了这个尘封百年的宝藏,上报官府,却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌 ,仅用了些许钱财,便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要性,而命当地官员将剩余经书护送至京时 ,居然只用马车裹草席,遗失不计其数 。相比之下,斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。更甚者 ,抵达京城后,贪官居然中饱私囊,将仅存的经书部分藏于家中,还为了不被发现 ,将如此贵重的珍宝一撕为二 。悲愤啊~~~。
“所藏经书和壁画,以英国者为多,法国者为精 ,俄国者为杂,日本者为隐为秘,中国者为散为乱”。看到这里 ,我觉得,我不认为那些外国人是盗窃者,骗子 ,我觉得他们是在代表中国妥善保存这些精品 。如果没有他们,这些珍贵的东西只会被忽视,被遗失 ,被破坏。只是现在如果我们想看这些真品,要大老远跑到大英博物馆,法国国家博物馆等去看,唉~~~ 这是不是一种债呢?人家千里来拿 ,我们国民要用千里去观来还...
说王道士是罪人,是没有远见的小农民,这不公平。他为敦煌守了7年 ,没有得到丝毫赞赏或报酬,这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民,遇到知音 ,不管他们是出于真心或为达目的,但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了 。不怪他,不怪他 ,呵呵!
《千年的营造》
跨越多个朝代,经历千百年的历史。有盛有衰,但至少有幸保存了下来 ,还好敦煌身处郊外,不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调,太锋芒毕露,必然造灭 ,哈哈!(开玩笑,开玩笑,嘿嘿)
《藏经洞之谜》
原来在藏经洞之前还有很多珍品 ,但是因战乱被毁了 。现在世人所看到的,原来是靠僧侣们,民众们手抄的 ,小小烛台(灯光不足),毛笔书写(很慢的),一页一页抄的 ,实在太牛了!(貌似我现在手抄一页书,就酸的勒,唉 ,废特勒,呵呵)。道真和尚,为了补全和增加经书,到处去乞经。那时好像都是靠步行哦 ,小小身躯,在浩瀚的沙漠中前行,忒崇高了...后来雕刻印刷的出现 ,终于不用手抄了,所以现在技术的运用还是很有必要的,呵呵!
很多普通百姓奉上毕生积蓄 ,为佛,更为了得到内心的幸福和安妥 。这是一种信仰,一种精神的寄托。这让我联想到西藏。听说西藏的部分喇嘛很坏 ,他们就利用民众这种单纯的信仰,骗取他们的牛羊,土地 。能够控制人们信仰的人是很恐怖的(好像这个词不太妥 ,但该用什么词呢,不知道了,呵呵)。法 功也是如此吧...所以往善的方向,是佛;往恶的方向 ,那便是魔。
当时因为缺乏纸张,所以严格要求节约用纸,正反面书写 ,写错还要写个“兑”字才好兑换 。反观我们,唉,就拿我们医院 ,我们科来说吧~~~ 这每天浪费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有纸来写,想到这里,愧疚啊~~~。
《无名的大师》
“工匠莫学巧 ,巧即他人使,身是自来奴,妻是官家婢。 ”看到现在 ,觉得那些工匠,画匠,木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿,吃不饱 ,穿不暖,却为我们留下如此宝贵的财富 。史小玉为了能有幸留下自己的壁画,住在莫高窟长达6年 ,学习各个朝代的各家画法。试想哦~~~ 如果这当中,他放弃了,不等了 ,那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃,而是因为放弃而失败 。”所以,这6年 ,是在磨练他的画技,考验他的意志,真正的梦想 ,是不该被放弃的。
篇二:敦敦煌纪录片观后感如今电视里浮躁的东西太多,沉下心来认认真真做的片子很少,有些虽有诚意水平却欠缺,有水平没境界还是问题 ,总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十,中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》,我一集没落很认真看完了 ,很喜欢,总想写点什么记录下来 。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西,所谓大 ,自然是投入大,但未必水平高,有些实在是生造出些大场面的热闹 ,胡扯地糟蹋钱;还有一些投入大也确实有诚意,因制作者水平问题,出来的东西大而空洞、华而不实 ,用力过猛却难打动人,再加上如今是个炒作的社会,万事不离一个炒字,“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地(如果件件如是 ,人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电视的期望值真不敢太高了,不过记录片《敦煌》的诚意 、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部片子,5年里摄制组先后9次深入敦煌 ,行程数十万公里,拍摄素材近400盘磁带,制作者为了充分了解敦煌的底蕴 ,多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论,再将这些徐徐反应出来,采用了一集演一个主要人物的表现手法 ,拍摄水平也不错,高清摄像,很多画面极美!关键的一点——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章 ,里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首,人一激动就难免不客观,纪录片的一大忌讳就是不客观,不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的 ,这部纪录片很平静 、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事,带给人的不再是恨,而是感动。
片子的定位很恰当 ,没有想把自己宣传成大制作的东西,而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲,虽然《悠远的天空》是个老歌 ,但放在这个片子的片头很合适,悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉 。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了,一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤 ,敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者 ”(探险者本身是个中性词),“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛,但是说实话 ,看了整部片子之后,我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌 、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀,也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护,一些经卷被运到北京 ,部分就被当官的私吞了,私吞到也罢了,怕事情败露 ,将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半,取好的自己留下,剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好 ,包括美国臭名昭著的华尔纳,或骗或买或偷或抢,但是他们知道那些东西的价值 ,没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画),或交或卖都给了各自国家的博物馆,而中国剩下的呢?被撕得不忍目睹 ,所以想想那些珍宝只要还在,还被好好保护着,就比被自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话,在我看来 ,美不因政治、国家而存在而产生,美是属于全人类的,我很憎恶一种行为:把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱!
敦煌的建造持续了千年 ,一千年间,无数的画师 、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作,那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大?
那些人的.作品很多都可以超过如今所谓的大师 ,现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了,没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹,只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画 。在敦煌 ,我们看到很多类似吴道子画风的作品,吴带当风,天衣飞扬 ,满壁风动,曹衣出水……敦煌的美是直指人心的,当一个人去塑造自己所爱的,所追求的 ,所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界!莫高窟一定是有灵魂的,它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集,所以它能够那么动人 ,这种动人一定可以超越宗教和国界,一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒,但是这里塑的满天神佛是那么美 ,美得让我忍不住跪下去”(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美,我想到的词就是“淡淡的…… ”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西,那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴 ,美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的 、张扬的、纠结的,《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”,我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集 ,在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》,英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了,我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。
该片中还是有为尊者讳的地方,只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏!华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比国人接受的教育总是非此则彼的 ,其实人是最复杂的动物,绝不该是单一方向的,既然如此为什么不能承认呢?这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了 ,那为什么不能再客观点介绍张大千呢?辩证法存在那么多年了,还非要在宣传上走极端,被表扬的人就不能做坏事?被批判的人就不能做好事?何必呢?
有一点让我略感惊讶的是 ,保护敦煌的人大多是长寿的,72岁的樊锦诗简直就算壮年,90多岁的学者还有那么多健在 ,由此我看到了,原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少,心灵的纯净可以这么有力量!常书鸿、段文杰、樊锦诗……一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌 ,这些皓首穷经 、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意:雨过天晴了,在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹,中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河,不需要说什么 ,这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂 。
摘一段解说词吧,写得很美:
雨过天晴了,就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹 ,仿佛要向人们诉说着什么。在墓地的对面,正是莫高窟北区僧侣们修行洞窟,它们也曾经是当年画工们居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后 ,却终年居住在这低矮的洞子里,病了、伤了、老了,直到默默死去 。千百年来 ,他们的魂灵同样守护着这座世界上最大的古代艺术画廊。
片尾曲没有歌声,只要乐曲,音乐响起 ,让人平静,也让人惆怅……
篇三:敦煌纪录片观后感刚看了大型纪录片《敦煌》,很震撼很痛心,也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目 、偶像剧、时尚八卦 ,再次接触这些有深度的东西,我被深深的触动了 。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝,也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思 ,深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书,可不知何时看的书越来越少,越来越“时尚 ” ,与经典无缘,与灵魂无关,没深度很浮躁 。读的书浮躁了 ,人也跟着有点迷茫和浮躁了。最近,已经开始读有深度的报纸,关心国家大事 ,工作生活再次度过迷茫,找到了新的方向、希望和快乐,很充实。人生是一次次的迷茫,又一次次的清醒 ,在这迷茫与清醒的轮回里,感谢有家人朋友始终相伴,感谢有书籍穿越时空的点拨 ,感谢有类似“敦煌”的精神滋养,感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生!
篇四:敦煌纪录片观后感最近看了纪录片《敦煌》,拍的很用心很规整的一部纪录片 。看的时候小小地感动了一下:因为题材本身 ,因为许巍的主题歌,因为张楚何勇的配乐,因为镜头的整洁 ,因为周兵许巍张楚何勇都生长于古时的丝路上……更是因为:周兵一直在做纪录片,张楚许巍他们一直在做音乐。
导演周兵是原《纪事》的制片人,所以积累了大量拍纪录片的经验。在此怀念下《纪事》 ,它是《东方时空》里我最喜欢的一个子栏目,每期都会播出一个纪录片或专题片。但是,《东方时空》先是改版又是改主持人最后改播出时间,把自己改的渐渐淹没于荧屏里 。我在台里听到改版就头疼 ,我们做电视的为什么总要改版呢?是观众浮燥还是我们更浮燥?寿命很长的《动物世界》正是因为不改才屹立不败,连音乐都是十几年前的那个音乐,大家还是很喜欢看。
我喜欢做电视 ,却越来越少看电视。现在,屏幕上玩过选秀之后玩明星,玩过明星之后玩相亲 ,一浪高过一浪 。纪录片,越来越难看到了。我承认我也是其中做无聊节目的一员,尤其是娱乐节目 ,做的时候很热闹很刺激,特别是直播前精神昂扬,调光时的一束追光或对讲耳机里同事的对话都能激起对工作的热情 ,如果某次,哪个机位换了摄像或者导播换了人我都会觉的没谱,庞大的舞台和同事团队仿佛泰坦尼克,和灯光音响一样变幻多彩。但是节目结束之后 ,音乐还在耳边挥之不去,舞台上瞬间人去楼空,听着同事们一声声收工的声音 ,看着黑暗的舞台,心里比舞台更加空洞,似乎什么也没有留下 ,只有幻觉般的过眼云烟 。
这个时候电视吸引我的,不是因为作品的问世感,而只是它不可或缺的团队精神。同时 ,我也无限怀念起纪录片。
拍摄一个纪录片周期很长,拍摄过程较闷 。拍摄周期从最短的几天到几个月甚至几年,需要一定的沉淀和耐心。前期对画面质量和镜头语言要求较高 ,所以摄像要扛大机器,以拍出小机器拍不出的景深感,一个大摄像机的重量有二十多斤,每次摄像需要一扛几个小时 ,天天如此。而回来后素材的选取率基本是1/10或者更低 。现在我还能记起原来那些炎热的夏天,我们出差很多天到一个地方,装着满满BT带和充电器 ,带着沉重的大摄像机和三角架拍摄纪录片的日子。
相比前期的劳累,纪录片的后期也颇费功夫。首先对稿子的要求很高,因为镜头太多 ,需要一个个记镜头 、同期声。我们做后期时都喜欢开夜车,因为白天编辑室里人多静不下心,到了夜晚 ,没人抢编辑机,没有声音打扰,干起活儿来很有感觉 。我喜欢这个过程 ,说不准原因,虽然很累,但是真的很喜欢。等到片子做完时,差不多眼皮都睁不开了 ,但这时也是最兴奋的时刻,因为可以坐下来一遍一遍观赏劳动成果了。
敲完这些字的时候,仿佛时光回到了十年前 。的确 ,找一个有意义的选题,搭档一个默契的摄像,再加上一个幽默的司机 ,一起艰苦而专心地拍些日子,再经过我们的手变成一个个片子,给它们起一个个名字 ,这样的工作再累也有意思。
和同事交流时他说:“年纪越大越爱看纪录片了,安静下来看纪录片是一种享受。”我说:“我年轻的时候就已经喜欢纪录片了 。 ”只是现在,哪家电视台还会把更多的时间让给纪录片呢?
我想到了阳光卫视 ,想到了杨澜。别的不想多说,只想说:不管怎么样,杨澜创办的阳光卫视给我们开创了一个人文地理纪录片频道的先河,也许她一开始就知道这个频道在中国会是什么命运 ,但是她的确是一个徇道者。在今天,谁还会像《小鸭的故事》那样,对着一只小鸭不停地拍下去呢?
所以 ,周兵他们只要一直在做电视纪录片,就足够了 。
镜子纪录片观后感
当看完一部作品后,这次观看让你有什么体会呢?让我们好好写份观后感 ,把你的收获感想写下来吧。为了让您不再为写观后感头疼,下面是我为大家收集的生命里纪录片观后感,希望对大家有所帮助。
生命里纪录片观后感 篇1想把配的温暖点 ,以至于在碳带死亡这个话题的时候不至于那么的沉重 。面对死亡,是痛苦地活着,还是有尊严地死去。其实这个问题朔夜说不清 ,在看这部纪录片的时候,心很痛,你能够体会的它都会告诉你。
最初,朋友们给我推荐《生命里》时 ,我没有马上看,而是把它放在收藏夹里。我知道,不仅因为没时间 ,也因为没有做好准备 。
我害怕如此直接地面对死亡,我害怕看到这么多将死之人会难过。
可是,当我真的去看的时候 ,我的害怕并没有发生。我跟随片中的人们悲伤,遗憾,还有感动 ,却没有害怕 。
当我去面对我感到害怕的事物时,害怕就变了:有时是变小了,有时是消失了。
其实 ,很多时候,害怕源自我不想去面对,源自我执着于自己想要的而不想看见事实。一旦我决定去面对、看见事实,害怕就消失了 。
《生命里》的主角们有一个共同的愿望:平静、快乐 ,没有痛苦,有尊严地死去。
一个人有尊严地死去,是一件既不简单又不容易的事。也许 ,我们可以从以下六条中得到一些启发 。
第一,尊重本人的意愿,按照他的意愿做出选择。如果无法了解他的意愿 ,你将自己置身于他的境况中,感受下如果你是他,会怎样选择。
第二 ,为他们提供身体护理:缓解疼痛,尽可能干净 、舒适、有隐私、有尊严 。
第三,和他们一起回顾生命里的美好和重要的事情。
第四 ,尽量帮助他们完成未了的心愿,让他们不留遗憾地离开。
第五,向他们道歉 、道谢和道爱。可以用“对不起、请原谅、谢谢你、我爱你”四句话来作为表达的开头 。
第六,用心照顾和陪伴他们走过人生的最后一程 ,不仅是身体的护理,更要有心灵的陪伴。
生命里纪录片观后感 篇2《生命里》是一部关于生命最后时刻的纪录片,用镜头记录了上海一家老年护理医院里 ,走到生命尽头的人们,如何度过人生的最后时光。这家医院有一个舒缓疗护病区,专门接收癌症晚期患者 ,他们的预期寿命不到三个月 。他们有的已经八十多岁,也有的才四五十岁。医院的墙壁,聆听了比教堂更多的祷告。这些病人 ,在生命的弥留时间里,在想些什么?他们记得什么,牵挂什么 ,有什么心愿,有什么遗憾?
陈晓军半躺着病床上,对医生护士说,他有两个愿望 ,一是不要疼,而是能活动 。为此,他愿意多挂吊瓶 ,希望吊瓶里的`营养能够帮他止疼,让他站起来。医生告诉他,他的肿瘤压迫腰椎神经 ,无法拿掉,即使拿掉了,神经也已经压坏了 ,站起来是不可能站了。听到这些,他无力地叹了口气 。女儿经常来看他,细心地给他刮胡子 ,剪指甲。他说自己养了个好女儿,卧病几年,都是女儿照顾,可是女儿30岁的人了 ,只考虑父母,从没考虑过自己。他说,要是能再多活几年 ,看着女儿成婚,看到婚礼的场面就好了 。说着说着,他就哽咽起来。在生命的最后两天 ,他经常陷入昏迷,却强撑着要立遗嘱,把平时藏着的钱都留给女儿 ,他用颤抖的手签下自己的名字后,就沉沉睡去。
黑子叔87岁了,总是讲述他年轻时的事情 ,他回忆起45年抗战胜利,他站在水塔上向下看,看到部队扛着盒子枪开到孙中山铜像那里去。他说现在条件好了,武器装备先进了 ,希望永远不要打仗 。鲁奶奶记忆中最美好的时光是在新疆兵团的日子。她说新疆最美是七八九月,麦子熟了,有白面吃 ,而西瓜哈密瓜是最甜最好吃的,吃的时候呜呜地吃过去,像吹口琴一样 ,回到上海以后,好几年她都不吃上海的瓜,因为比新疆差的太远。
春节到了 ,黑子叔坐在轮椅上,出外到酒店参加了昔日弄堂老邻居组织的新年聚会,看到多年不见的老朋友 ,他的脸上露出了笑容 。鲁奶奶的身体状况已经不允许出去了,老伴和孩子们决定在病床前过个特别的团圆年。床上支起了桌子,家里做好的十几道菜摆上了桌,家人们站在病床周围 ,吃着饭,聊着天,孙子孙女说着祝福的话 ,度过了别样的春节。鲁奶奶在医院住了25天,临终前录制了给孩子们的话,她说 ,“我亲爱的孩子们,今后你们的母亲不在了,希望你们团结友爱 ,希望你们好好地在一起” 。
看完三集的片子,心里有点沉重。记得小时候,年迈的姥姥曾跟我说 ,世人就像韭菜一样,被一茬一茬的割去,现在快轮到他们这茬人了。记得当时看着姥姥花白的头发,心里颇为伤感 ,只盼时光能够停驻,使亲人永不分离 。然而,生老病死是不可抗拒的自然规律 ,我们每个人都在生命的长河里来来去去。那么,在生命的最后,我们应该怎样告别世界 ,送走自己?
这部纪录片的主题是临终关怀,记录的是我国在临终关怀方面的初步探索。片中的主人翁们在生命尽头,有的痛苦悲伤 ,有的乐观豁达,他们喜欢看过去的照片,喜欢回忆往事 ,怀念自己曾经朝气蓬勃 、风华正茂的时光,然而死亡是一个无法回避的话题 。如何为临终病人提供包括生理、心理、社会等方面的全面照料,使他们的生命得到尊重,生活质量得到提高 ,使他们能够安宁平静地走完人生最后旅程,在一个老龄化加快发展的社会,成为一个越来越值得关注的问题。同时正视死亡也有利于我们更好地理解生命的意义 ,更好地过好活着的每一天。正如影片中说的:如果你问活着的意义,答案就在生命里。
镜子纪录片观后感800字(精选6篇)
认真品味一部作品后,相信大家一定领会了不少东西 ,需要回过头来写一写观后感了 。那么观后感到底应该怎么写呢?以下是我收集整理的镜子纪录片观后感800字,希望对大家有所帮助。
镜子纪录片观后感 篇1
国内知名实战派心理咨询专家张久祥在《镜子》走进石家庄第二中学活动中表示,“这是我看到央视拍的 、与心理有关的节目当中最接地气的 ,直入父母、还有成长中的青春期孩子心灵深处的穴位点,接触得最近的。 ”以下是我个人对于《镜子》的一些心得:
一、家长要重视家庭教育
家长是孩子的启蒙老师,孩子最容易模仿家长的言行 ,只有家庭教育和学校教育有机结合起来,才能收到最好的教育效果 。在校每周五天的教育,老师都是有意识的培养孩子的性格 、品行、意志和兴趣等等,孩子也易于接受和成长。
可是周末的两天 ,孩子在家容易受到家长的溺爱,没有规律的学习和生活,把在学校五天培养出来的好习惯给忘掉了。只有家长意识到家庭教育的重要性 ,主动去做好家庭教育,孩子才能健康茁壮地成长,才能成长为可以遮风挡雨的参天大树 ,才能成为对社会有益的栋梁之才 。
二、父母要以身作则
孩子需要养成良好的学习 、生活习惯,这些受父母的影响最大。你让孩子不乱扔衣服,自己回到家后却随手把衣服扔在沙发上 ,还口口声声地让孩子把衣服整理好,孩子会照你说的做吗?不让孩子看电视、上网玩游戏,可在孩子做作业的时候 ,家长却目不转睛的看着放大音量的电视节目或坐在电脑旁忘我地玩着各种游戏,孩子的心里会怎么想,能感觉到平衡呢?所以,家长要以身作则 ,要求孩子不做的,首先自己不做。最好的方式就是陪着孩子一起写作业,或者孩子写作业的时候 ,家长看看书,读读报,轻声地做些家务 ,让孩子感觉到他(她)写作业时父母也没有清闲,这样孩子的心里会有一种平衡感,也愿意写作业了 。
三、加强与孩子的沟通
家长要多与孩子交流和沟通 ,哪怕再忙,家长也要抽出一定的时间陪孩子一起说说话,聊聊天 ,给孩子讲讲故事。家长与孩子的沟通,要注意讲究科学方法:首先要善于倾听。只有倾听孩子的心里话,知道孩子想什么 、关注什么和需要什么,才能有针对性地给予孩子关心和帮助 ,也会使以后的沟通变得更加轻松 。
孩子向您诉说高兴的事,您应该表示高兴;孩子向您诉说不高兴的事,您应该让他尽情地宣泄 ,并表示同情;当孩子向您诉说您不感兴趣的话题,您应该耐着性子听,表示您关注他的谈话内容。这样 ,孩子便乐意向您倾诉,父母也可以更多地了解孩子的内心世界。
镜子纪录片观后感 篇2看完《镜子》这部纪录片,我深受震撼 ,想到了泰戈尔的一句名言“教育的目的应当是向人传送生命的气息”。不管作为父母还是老师,教育之“育”是人的灵魂的教育,应该从尊重生命开始 ,使人性向善,使人胸襟开阔,使人唤起自身身上美好的善根 。
影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境,父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造 ” ,却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。片中的每一副画面、每一段对白都让我五味杂陈,都牵动着我的思绪,也让我经历了一次心灵的洗涤和教育 。
教育孩子的前提是了解孩子 ,把孩子当人,了解孩子的成长规律。作为老师和成熟的父母,应该学习儿童教育学、心理学 ,多看一些家教书刊,了解孩子不同成长阶段的特点和规律,经常与孩子沟通 ,明白孩子在想什么,在做什么。影片中家明对父母的“声声控诉”也让我泪水雨下,忏悔不已 。我不由想到自己刚当班主任时完全没有尊重孩子的性格差异 ,只是用一把尺子衡量所有的学生。尤其是对那些调皮捣蛋的孩子更没有一颗宽容之心,摆出的完全是一副严肃的面孔,只要发生了一些事情,对学生劈头盖脸就是一顿批 ,忽略了一个高年级的孩子进入青春期的心理、生理特点,没有了解孩子的成长规律。他们有时下课打闹也是宣泄的一种方式,尤其是这个年龄段的男孩子 ,他们需要这种身体的碰撞以宣泄自己这种生理的成长的需要 。后来通过自己的学习,才深深的意识到那时的孩子并不是逆反,所谓的逆反只是自身的成长速度跟不上孩子的成长速度了。后来自己又教高年级时 ,我完全换了一种方式对待这样的孩子。
记得刚送走的毕业班,发生了这样一件事 。我自己认为处理得较艺术。一位学生顶撞学校的保洁人员,班里已经不是第一次出现这样的现象 ,不尊重别人的辛苦付出。我一直反思对孩子的思想教育,问题到底出现在哪里?这个班是我从一年级开始带着,从一年级开始我就带领学生背诵国学经典 ,并让孩子践行,尽量做到知行合一,所以自认为非常重视孩子的思想 、德行教育,让孩子先做人后做事 ,再学习。六年级的孩子正处在青春期,简单的说教似乎对他们的心灵没有触动,暴风骤雨式的批评只会让孩子害怕一会儿 ,有的孩子甚至会暗笑老师的这种处理方式,老师拿我没有什么办法?不就是发一顿火吗?俗话说“教不严,师之过 ,学生出现的问题一定是我这个当班主任的没有教育好学生 。于是我马上让学生把保洁阿姨请到了我们教室,首先我代表学校对保洁人员的辛勤付出表示感谢,感恩他们让学校变得如此美丽、整洁 ,并向保洁人员一鞠躬。然后让全体学生向保洁人员鞠躬,表示感恩。最后让顶撞的学生向奶奶道歉,此时的学生鸦雀无声 ,静的一根针掉在地上也能听见,此地无声胜有声 。我只希望通过这种方式来改变孩子的思想、行为 、价值观;希望通过我的以身示范,告诉孩子做错了事情就要勇于承担责任,做错了事情 ,就要先反思自我,而不是据理力争。自此以后,我班孩子再也没有出、发生过这样不尊重保洁人员的现象。我想这样的教育就是尊重和包容的教育 ,就是对学生生命的教育 。
看完《镜子》这部纪录片,让我更加知道了真正的教育从来不是点石成金、立地成佛的技巧,而是一段春风化雨 、自然无为的过程 ,而是应当是向学生传送生命的气息,把孩子当成一个独立的生命体,不断扩大自己的格局 ,接纳、宽容孩子的不完美,用一颗满满的爱心,改变自己 ,滋润、浇灌孩子的生命,让生命成为生命本身,只需静待花开。
镜子纪录片观后感 篇3大致把央视拍的《镜子》这部纪实的纪录片看完了。总长两个小时的纪录片的信息含量是相当大的 。
有点题外话,这部纪录片已经相当震撼了 ,能够把很多不忍直视的问题披露出来,这个相当难得了。而且是在央视这样的主流媒体!是不是说明有关方面已经对当前教育中出现的问题开始了反思,这是一个很好的信号啊!所以说是首都的一部分学校甚至听课来看这部片子。其实这部片子跟我们大武汉有很大的关系 ,片中的这个学校就在咱们武汉,里面涉及的孩子就是武汉的孩子,很多场景画面都让人十分眼熟 ,比如光谷步行街这块 。不知道我们武汉的教育主管部门的领导有没有看过这个片子,咱不停课看一看?其中的泽清的爷爷还是湖北大学的副教授,与我也扯的上一点点关系。可能这样的片子的负面信息太大了 ,让咱们武汉有点丢脸?也许吧,无论如何,这部纪录片确实是值得家长和孩子一起收看的。不光只是让家长反思 ,其实里面包含的内容囊括了方方面面。应该是值得整个社会的反思 。
这个学校收录的都是所谓的“问题少年”逃学,叛逆,迷恋网络等等。家长和学校已经束手无策了,只能借助于第三方力量。而从片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭 ,孩子都是在对父母的控诉,这个是主线 。家庭教育的缺失,这个其实不光是片子中的这些家庭的问题 ,应该来讲是代表了我们当前中国社会的主流的家庭教育的思维模式。
只是这些孩子所遭遇的情况比较严重而已,走了一点极端而已,与他们的个性和性格也有一定的关系!其实不用庆幸自己的孩子没有向片中的孩子一样 ,个人感觉这个比例不会是少数,而心理问题都暗藏于很多类似遭遇的孩子心中,只是没有一个诱因和条件来爆发而已!或者是在一些情形下 ,在消解了一点。我们只能说是感到庆幸吧 。而目前的所谓的“安全问题”形式的严峻,已经是我们当前教育的“警报 ”在拉响了!如果长此以往,只能会让家长和学校焦头烂额 ,会产生更多的问题,更复杂的问题!
镜子纪录片观后感 篇4最近看了一部纪录片《镜子》,讲述的是我是这个年龄段上普遍存在的一个问题—青春期的叛逆行为。
类似的片子有很多,只是这一部有所不同 ,更多的是将视线放在家长的身上。影片中的孩子多数已经辍学在家还几个月了,节目的开始,便是家长们那充满焦虑无奈的眼神 ,在那气氛的背后还充斥着希望 。当一组又一组的问题家庭出现在节目中,一个又一个的问题少年,一句又一句的伤人话语 ,一滴又一滴的泪水落满家长的脸颊。问题少年无一例外的被送到心理教育学校(在我看来就是所谓纠偏所)。而家长们也被要求为期6天的教育课程 。
教育过程中,家长们的问题暴露无遗,孩子不是机器人 ,家长们这一代人无情的将自己的思想强加到孩子的身上,不管是不适合他们的发展,而这些家长也大多是中上阶层的商人亦或是领导 ,更多的时间是在工作而不是陪孩子。在他们的潜意识里,都存在了,“我的孩子,我的妻子 ,我的丈夫”仿佛人已经变成一件物品,这与一个瓶子无异。
他们教育方针中都出现了不要让孩子输在起跑线上的理。这一据传承了几代人的理念,就是在给孩子们划定一条线—你们只有一条路可以走 。
我不禁大为感慨 ,作为同样处在这一理念下成长的人,人生目标已经潜移默化的转变为——读书,学习 ,考大学。确实,一个没有背景的人,想要成功 ,捷径就是读书,这无可厚非,不可置疑。类似的纪录片竟引发了对于传统教育的反思 ,质疑 。在我看来,理念并没有错,几代人对于教育的剖析已经极言深刻,这与社会的进步 ,人们物质追求的与日俱增相辅相成。只是在这样一群少年的身上,这样的问题被无限放大,厌烦读书 ,想要自由,(博众乐罢了)。我并没有涉猎多少概念,只是有感而发 ,浅思简言,难登大雅之堂 。
镜子纪录片观后感 篇5国内知名实用心理咨询专家张久祥在石家庄二中《镜子》的活动中说:“这是我在央视看过的最有落地的节目,和心理学有关。它直接指向父母和成长中的青春期孩子。灵魂深处的穴位 ,最亲密的接触 。”以下是我在《镜子》上的亲身经历:
首先,父母应该重视家庭教育
父母是孩子的第一任老师,孩子最容易模仿父母的言行。只有家庭教育和学校教育有机结合 ,才能达到最佳的.教育效果。在学校每周的五天教育中,教师有意识地培养孩子的性格 、品行、意志和兴趣,孩子容易接受和成长 。但周末的两天,孩子很容易被家里的父母宠坏 ,学习生活不规律,忘记了在学校培养的五天好习惯。只有家长意识到家庭教育的重要性,主动做好家庭教育 ,孩子才能健康、蓬勃地成长,才能长成能遮风挡雨的参天大树,才能成为有益于社会的栋梁。
第二 ,父母应该以身作则
孩子需要养成良好的学习生活习惯,这是受父母影响最大的。你叫孩子不要扔衣服,回家就扔在沙发上 ,一直叫孩子整理衣服 。孩子们会照你说的做吗?不允许孩子在网上看电视和玩游戏,但是孩子做作业的时候,家长却在盯着放大了音量的电视节目或者坐在电脑旁边忘我地玩各种游戏。孩子心里是怎么想的 ,觉得平衡吗?因此,父母应该以身作则,要求孩子不要这样做。最好的办法是陪孩子做作业,或者在孩子做作业的时候 ,父母安静的看书看报做点家务,让孩子觉得父母做作业不清闲,这样孩子心里会有一种平衡感 ,愿意做作业 。
第三,加强与孩子的沟通
父母应该多和孩子交流。即使很忙,父母也应该抽出一些时间和孩子聊天 ,聊天,给孩子讲故事。亲子沟通要注意科学的方法:第一,善于倾听 。只有倾听孩子的心声 ,了解他们的想法 、关注和需求,才能给他们有针对性的关心和帮助,让他们以后的交流更容易。孩子告诉你开心的事 ,你应该开心;孩子告诉你不开心的事,你要让他发泄,表示同情;当孩子告诉你一个你不感兴趣的话题时,你要耐心地听 ,以示你注意到了他的对话。这样孩子才会愿意和你说话,父母也能更多的了解自己的内心世界 。
镜子纪录片观后感 篇6下午观看了社会与法频道的家庭教育纪录片《镜子》,感触良多。
其中有一个孩子沉迷于网络 ,不与外界沟通。父亲墨守成规,教育上过于刻板,父母经常吵架 ,和孩子在一起的时候基本上在看电视,不关注孩子 。因为知道机构会有“家长课堂 ”,才答应参加机构的训练营。他在片中说了一段话:我觉得实际上要待81天的是他们 ,我可能只需要待6天。
这位家长在孩子教育方面确实是需要改进。一个问题孩子后面,一定有一个问题家庭和有问题的家庭教育 。表面是孩子有各种各样的问题,但实际上 ,最需要接受教育的是家长。片中的训练营设置“家长课堂”是很有必要的,这对家长观念的改变有一定的帮助。
但是就像一个孩子说的那样,训练营结束后一小段时间内,爸爸改观是蛮大的 ,但是没多长时间肯定又会恢复到原样,毕竟四十多年都这样,怎么可能通过6天的“家长课堂”就完全改正 。
确实是这样的 ,改变一个人观念不容易,何况是几十年来坚信的观念,而且社会上大多数人都是这样的观念。那单单把孩子的问题归结到父母身上又有什么意义呢?
作为一个已经长大了 ,还只是孩子、未为人父母的我,知道父母观念难以改变这个事实,也完全了解他们肯定是爱我的 ,只是他们在爱的方式上可能不太正确。但是我要拥有我想要的生活,这就要靠自己了 。影响一个人成长的因素主要有:遗传、环境和人的主观能动性。遗传因素大家相差的不多,环境我们难以改变 ,但是我们自己可以决定我们要去做什么,我们要成为一个什么样的人。就像片中的一段话:世界上不存在完美的父母,作为孩子不能一味地去抱怨父母,我们要去理解父母的这种爱、客观地去认识父母 。其实每一个人的成长 ,最主要的是在于自己。所以作为孩子,要把成长的动力回归到自身,为自己的成长负责 ,这样我们才能够成为自己想成为的人。
片中还有一段话:经济快速发展的三十年来,每一个家庭都在承载着获取物质的压力,似乎我们都像连轴转的机器和齿轮一样 ,必须奔跑在获取金钱的道路上 。而我们在享受物质生活成果极大丰富的同时,我们精神的构建是滞后了。
这或许也是我国主要矛盾变化的一个原因。2012年起,我国社会的主要矛盾 ,由人民日益增长的物质文化需要和发展不平衡不充分之间的矛盾,转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。看来心理学专业的前景不错啊~~~
;
相关文章
最新评论